不完美的意識----自我

有個人出門辦事，卻在經過險峻懸崖時，一不小心掉到深谷去了。幸好他胡亂抓取，正巧抓住崖壁上枯樹的老枝，這才保住了性命。但他整個人懸盪在半空中，上下不得，正當他不知如何是好的時候，忽然看到佛陀站立在懸崖上，慈祥的看著自己。
　　旅人一見到救星，馬上大聲的哀求佛陀：「佛陀！求您發發慈悲，救救我吧！」
　　「我當然可以救你，但是你要聽我的話，我才有辦法救你上來。」佛陀慈祥的說著。
「到了這種地步，我怎麼敢不聽您的話呢？隨您說什麼，我一定聽您的。」
　　「好吧！那麼請你把攀住樹枝的手放下！」旅人一聽心驚膽顫，手一放，可不是掉到萬丈深淵，跌得粉身碎骨嗎？怎麼可能保得住性命？因此，他的手反而更加抓緊樹枝不放。佛陀看到他執迷不悟，只好離去。
　　這就是自我，旅人不曾想過，他不把手放下，拚命執著，佛陀要怎麼救他脫險？
　　在唯識學中，有一個詞和心理學中的自我意識是一樣的，就是所謂的末那識，它可以說是所有苦的關鍵。雖然，我們所知的苦的根源來自第八識阿賴耶識，但真正起心動念，對外境產生妄想和執著，讓我們付諸行動去造業的、去召來苦痛的，卻是末那識。
　　這也是心理學中的自我人格，這個意識，本能的要我們去趨樂避苦，本能的要我們相信有一個「自我」存在，所以不管遇到什麼都會在意，會以己悲也會因物而喜，甚至把人生中的所有苦樂都當成真的，苦苦、牢牢的執著，永不放手，也學不會放手。自我意識愈強，苦就愈深‥‥偏偏，人得到愈多，就愈害怕失去，一旦害怕失去，苦就跟著來了。